Tanska Tanny Outer Banksista perustuu todelliseen historialliseen hahmoon

Spoilerit edessä Outer Banks Kausi 2 . Outer Banksvoi olla fiktiivinen aarteenetsintää, mutta se ammentaa myös todellista historiaa. Tämä pätee erityisesti Tanskaan Tannyin, joka on esityksen keskeisen mysteerin keskipisteessä oleva vapaamies, jonka paavi saa selville hänen esi-isänsä. Sarjassa Tanny oli kuninkaallisen kauppiaan orjuutettu, mutta pakeni kullan kanssa aluksen putoamisen jälkeen ja pystyi ostamaan hänen vapautensa. Hänen tarinansa on osittain perustuu Tanska Vesey , musta puuseppä Etelä-Carolinassa, joka osti vapautensa ja kuoli myöhemmin suunniteltuaan orjakapinaa vuonna 1822.

kylie huulipakkaus colourpop

Esityksessä John B ja Pogues oppivat ensin Tannysta, kun he huomaavat, että Sarah Cameron asuu Tannyhillillä, istutuksella, jonka Tanny osti haaksirikkomisen jälkeen. Vihjeiden jäljiltä he onnistuvat löytämään Tannyn kullan kaivosta yhdeksännen lohkon talon alla. Vaikka Ward Cameron varastaa heiltä kullan, Tannyn lanka poimitaan uudelleen kaudella 2, kun paaviin ottaa yhteyttä Carla Limbrey, Royal Merchantin kapteenin jälkeläinen ja Wardin entinen työtoveri. Limbrey haluaa löytää Tannyn avaimen, sillä se johtaa jättiläismäiseen Santo Domingon kultaiseen ristiin, jonka hän uskoo sisältävän palan Kristuksen viittasta, joka voi parantaa hänen sairautensa. (Spoilerihälytys: ei.)

Limbreyn kautta paavi jopa saa tietää hänen sukujuuristaan. Hän kertoo hänelle, että Tanny oli vapaamies, joka syntyi vuonna 1806 ja osti poikiensa vapauden. Kun hän yritti vapauttaa vaimonsa ja tyttärensä, Limbreyn esi-isät kieltäytyivät, ja Tanny hirtettiin vuonna 1844. Vaikka näyttää hämmentävältä ja kaukaa haetulta, että Pope olisi sukua Tannylle - loppujen lopuksi Limbrey vain tukee häntä, koska hän on John B:n musta ystävä. — Paavi vahvistaa myöhemmin yhteyden isoäitiinsä. Toisen vihjesarjan avulla paavi löytää perheensä ristin, mutta se varastetaanuudelleenCameronin toimesta.

The Washington Post / The Washington Post / Getty Images

Tannyn tarina jakaa vain muutamia yksityiskohtia Tanskan Veseyn kanssa. Vaikka molemmilla on sama etunimi ja he olivat olemassa suunnilleen samaan aikaan, todellinen Vesey asui Charlestonissa Etelä-Carolinassa.Outer Bankstapahtuu Pohjois-Carolinan rajalla olevilla saarilla. Vesiey syntyi noin 1767, todennäköisesti St. Thomasin saarella. Vuoden 1861 mukaanatlantinartikla,Kapteeni Joseph Vesey, Charlestonin orjanomistaja, osti hänet mökkipojaksi, kun hän oli 14-vuotias. Tosin tietueita on vähän Veseyn elämästä , hän lopulta osti vapautensa voitettuaan lotossa vuonna 1799 (ei selviytymällä upotetun aarteen kanssa).New York Timesmainitsee voittosummaksi 1500 dollaria, josta 600 dollaria käytettiin hänen vapautensa ostamiseen. Kuten Tanny, kun Vesey yritti ostaa vaimonsa ja lastensa vapautta, heidän isäntänsä kieltäytyi.

Turhautunut ja vihainen valkoisten amerikkalaisten epäinhimillisyydestä, Vesiey alkoi suunnitella orjakapinaa joskus noin 1822. Per NPR,Vesey suunnitteli tappavansa kaupungin valkoiset isännät, polttavansa rakennukset ja pakenevan sitten veneellä Haitille, missä joukko orjuutettuja ihmisiä oli onnistuneesti kukistanut ranskalaiset siirtolaiset vuosikymmeniä aiemmin.

Siinä on hetkiOuter Banksjossa paavi osoittaa Freedman’s Assembly of God -kirkon ja huomauttaa, että Tanny saarnasi siellä kaikille vapautetuille. Tämä on hyvin samanlaista kuin tosielämässä. Veseyn suunnitelmaan sisältyi yli 9 000 orjuutetun ihmisen auttaminen taistelemaan hänen kanssaan, joista monet hän tapasi kirkossa. Kirjoittajan David Robertsonin mukaan Tanska Vesey: Haudattu tarina Amerikan suurimmasta orjakapinasta , Vesey 'ei olisi voinut edetä niin pitkälle kuin hän edistyi ilman Afrikan metodisti-episkopaalikirkon organisaatiota ja jäsenyyttä'. Kun Charlestonin valkoiset johtajat sulkivat kirkon vuonna 1818, Vesey suostutteli monet seuralaiset liittymään hänen kapinaansa. Käyttämällä uskonnollisia analogioita Vesey saarnasi, että he olivat kuin uudet israelilaiset ja ansaitsisivat olla vapaita.

Kapinan piti tapahtua heinäkuun 14. päivänä, mutta se epäonnistui, kun pelästynyt orja paljasti juonen isännälleen. Vesey vangittiin, ja Charlestonin viranomaiset hirttivat hänet ja hänen 34 salaliittolaistaan. The kirkko poltettiin sen yhteistyön vuoksi Veseyn kanssa. (Se uudistettiin myöhemmin vuonna 1865, ja se oli traagisesti sama kirkko, jossa valkoinen terroristi Dylann Roof ampui ja tappoi yhdeksän seurakuntaa vuonna 2015.)

Nykyään jotkut kriitikot tuomitsevat Veseyn väkivaltaiseksi terroristiksi, kun taas toiset pitävät häntä yhtenä kansalaisoikeusliikkeen esi-isistä. Vuonna 2015 aktivistit paljastivat Veseyn patsas Charlestonissa kunnioittamaan hänen muistoaan. Veseyllä ei ollut 'järjestelmää' työskennellä; hänen osavaltionsa kielsi jyrkästi yksityisen käsittelyn tai orjien vapauttamisen vuonna 1820, Douglas Egerton kirjoittaaNew York Times. Ainoa tie vapauteen oli miekan teroitus. Amerikkalaiset voivat nykyään ihailla pastori tohtori Martin Luther King Jr.:tä ja hänen vuoden 1963 väkivallatonta marssia Washingtonissa, mutta hänen maailmansa ei ollut Veseyn oma, ja meidän on ymmärrettävä se.