Kuinka alkuperäiskansojen naiset kumosivat New Mexicon pitkäaikaisen aborttikiellon

Kun Terrelene Massey katsoi New Mexicon lakiesitys osavaltion aborttikiellon kumoamisesta kuoli osavaltion talossa vuonna 2019, hän hämmästyi joidenkin lainsäätäjien esittämästä hänen kutsumansa sopivasta väitteestä: he eivät voineet äänestää lakiesityksen puolesta, koska heidän alkuperäiskansojen ja alkuperäiskansojen äänestäjät vastustivat sitä. Nämä lainsäätäjät – suurelta osin ulkomaalaiset – sanoivat, että heidän äänestäjiensä kulttuuriset käytännöt ja hengelliset uskomukset olivat ristiriidassa aborttia kannattavan toimenpiteen kanssa.

Massey, toiminnanjohtaja Southwest Women's Law Center , tiesi, ettei tämä voinut olla totta. Hänen omasta kokemuksestaan ​​navajo-naisena ja hänen ammatillisista kokemuksistaan ​​lounaan alkuperäiskansojen puolestapuhujana, hän oli nähnyt omakohtaisesti, kuinka hänen ikätoverinsa arvostavat ruumiin itsemääräämisoikeutta osana henkisiä perinteitään ja kuinka alkuperäiskansoilla koko alueella oli pitkäaikaiset, esi-isien käytännöt abortin hoitoon .

Ehkä se johtuu siitä, että olen intiaani, ja olen enemmän virittynyt näkemään, mitä puuttuu, kun emme ole pöydässä ja ihmiset yrittävät täyttää äänemme puolestamme – ja täyttämällä tuon tilan epätarkkuuksilla ja myyteillä, Massey, joka oli kannattanut vuoden 2019 lakiehdotuksen kohta, kertoo Bustle.

Osavaltion aborttikielto hyväksyttiin ensimmäisen kerran vuonna 1969, neljä vuotta ennen kuin Roe v. Wade teki siitä täytäntöönpanokelvottoman. Abortti on edelleen maan laki, eikä New Mexicolla ole mitään päätyypeistä abortin hoidon lailliset rajoitukset löytyy monista muista osavaltioista. Mutta tämä kirjojen kielto kriminalisoisi abortin osavaltiossa automaattisesti, jos Roe kumottaisiin – tämä mahdollisuus kasvaa vuonna 2021, ja korkeimman oikeuden konservatiivisella enemmistöllä. 28 osavaltiota ja kaksi Yhdysvaltain aluetta vastaavia toimenpiteitä.

New Mexicossa on a 2 miljoonaa asukasta , joista puolet on naisia ​​ja joista 11 prosenttia on syntyperäinen. Masseylla oli tunne, että jos nämä lainsäätäjät voisivat nähdä kovia tietoja alkuperäisten naisten abortin tunteista, lakiehdotuksella saattaisi olla paremmat mahdollisuudet hyväksyä, jos se esitettäisiin uudelleen.

Alkuperäiskansaille lisääntymisoikeudet ovat elämäntapa.

kanssa Eteenpäin Yhdessä , Rohkeat futuurit , Suunniteltu New Mexicon vanhemmuus , ja ACLU New Mexicosta , Massey lanseerasi kaikkien aikojen ensimmäisen tutkimus siitä, kuinka New Mexicon alkuperäiskansojen naiset suhtautuivat lisääntymisoikeuksiin Vuonna 2020. He tutkivat yli 300 intiaani aikuista New Mexicossa kahden viikon aikana sekä puhelimitse että verkossa; ryhmien tietojen mukaan tämä on suurin näyte tästä väestöstä koskaan kerätty tätä aihetta koskevaa kyselyä varten. He havaitsivat, että 89 prosenttia vastaajista uskoo, että intiaaninaiset ansaitsevat tehdä omat terveydenhuoltopäätöksensä, mukaan lukien ehkäisy- ja aborttihoito, ilman valtion puuttumista asiaan. Lähes kolme neljäsosaa uskoo voivansa pitää omat moraaliset näkemyksensä abortista ja silti luottaa potilaisiin ja perheisiin, että he tekevät itse terveydenhuoltopäätökset. Joka kolmas syntyperäinen nainen sanoi käyttäneensä itse aborttihoitoa, mikä on vain luku korkeampi kuin valtakunnallinen keskiarvo joka neljäs nainen .

Tutkimus osoitti, että intiaanit haluavat itse valita, mitä heille, heidän keholleen tapahtuu, kun he haluavat tulla raskaaksi, Massey sanoo.

Vuonna 2021 lakiesitys, SB10, äänestettiin jälleen kerran, tukijana Osavaltion edustaja Georgene Louis , Acoma Pueblo -heimon jäsen. Ihmisillä on käsitys alkuperäiskansojen naisista, jotka eivät heijasta todellisia uskomuksiamme, Louis, joka myös tuki lakiesitystä vuonna 2019, kertoo Bustlelle. Mutta kun alkuperäiskansan naiset näkevät heidän näköisiä ihmisiä nousevan ylös ja sanovan: 'Nämä ovat hyvin henkilökohtaisia ​​naisen terveyteen liittyviä asioita, joista hänen on päätettävä itse, koska nämä ovat meille tärkeitä arvoja', se rohkaisee muita naisia ääneen siitä, missä he seisovat.

Zoomin nousu pandemian aikana oli ratkaisevan tärkeää, jotta syntyperäiset naiset kaikkialla maassa saivat äänensä kuuluviin. Koska valiokuntien kuulemiset ja istunnot pidettiin verkossa, alkuperäiskansojen naiset ja alkuperäiskansojen naiset eivät voineet osallistua vain mukavasti omasta kodistaan, vaan myös tarjota oman asiantuntijalausunnon, sanoo Nicole Martin, yksi järjestön perustajista. Alkuperäiskansojen naiset nousussa , järjestö, joka puolustaa alkuperäiskansojen ja alkuperäiskansojen oikeutta terveydenhuoltoon.

Martin, joka tunnistaa olevansa Navajo, Laguna Pueblo, Chiricahua Apache ja Zuni Pueblo, selittää, että Zoom-muodon vuoksi Uusien Meksikon lainsäätäjien piti istua näiden henkilökohtaisten, haavoittuvien tarinoiden kanssa tavalla, jonka lainsäädäntöprosessi harvoin sallii. Kun kaikki olivat yhteydessä ruutujensa kautta, jaetut tarinat tuntuivat entistä intiimimmiltä ja läheisemmiltä tavalla, jollaista komitean kuulemiset New Mexicon Roundhousessa tai osavaltion Capitolissa eivät yleensä tunnu. Hän oli yksi niistä yli sadasta naisesta, jotka todistivat lakiesityksen puolesta tammi- ja helmikuussa.

'Ehkä se johtuu siitä, että olen intiaani, ja olen enemmän virittynyt näkemään, mitä puuttuu, kun emme ole pöydässä ja ihmiset yrittävät antaa äänemme puolestamme.'

Terveys on rikkautemme kulttuurissamme. Ja jos et ole tarpeeksi terve hoitamaan toista elävää olentoa, sinua ei pitäisi pakottaa tai hävetä synnyttämään sellaista elämää, josta et voi huolehtia, Martin sanoo.

Christian Redbird, joka on sidoksissa Cheyenne-, Arapaho- ja Kiowa-heimoihin, jakoi kokemuksensa myös virtuaalisesti. Kulttuurimme sanoo, että 'tämä' ei tarkoita vain minulle, vaan jos minulla on lapsia, miltä haluaisin heidän pääsynsä terveydenhuoltoon? hän kertoo Bustlelle viitaten siihen, kuinka hänen perintönsä ohjaa hänen ajatteluaan kaikista julkisista politiikoista. Mitä tulee aborttiin, tiesin, että halusin sen olevan ilman häpeää, leimautumista tai esteitä.

syö kookosöljyä raakana

Alkuperäiskansaille lisääntymisoikeudet ovat elämäntapa, sanoo Krystal Curley, toiminnanjohtaja. Alkuperäiskansat elämäntavat , sosiaalista oikeudenmukaisuutta edistävä ja tukiorganisaatio, joka on Diné. Jokainen naisen lisääntymisterveyttä koskeva päätös on meidän käytettävissämme luonnossa. Meille tämä on luonnollinen päätös, hän sanoo viitaten abortin hoitoon.

Massey, Louis, Martin ja muut antavat tunnustusta tälle runsaalle tuelle ja koville tiedoille, koska laki hyväksyttiin – ja kielto kumottiin – helmikuun lopussa. Laki hyväksyttiin lopulta 40-30 talossa ja 25-17 senaatissa. Se oli allekirjoitti kuvernööri Michelle Lujan Grisham 26. helmikuuta . Naisella on oikeus tehdä päätöksiä omasta kehostaan, hän sanoi lausunnossaan. Jokainen, joka yrittää loukata ruumiillista koskemattomuutta tai kriminalisoida naiseuden, on epäinhimillistämisen bisneksessä. New Mexico ei ole tällä alalla - ei enää.

Louis sanoo, että hän ja muut osavaltion lainsäätäjät puhuvat Zoom-kuulemisen jatkamisesta pandemian jälkeen, koska se sisälsi keskusteluun alkuperäiskansojen ääniä. Alkuperäiskansat kaikkialla New Mexicossa todella tulivat esiin ja puolustivat SB10:n hyväksymistä – ja nyt ihmiset kuuntelevat.

Aborttioikeuksia koskevan narratiivin muuttaminen New Mexicossa on alku, mutta kannattajat sanovat, että tehtävää on paljon enemmän. Minun kulttuurissani olemme matriarkaalinen yhteiskunta. Isoäidimme ja äitimme, pidämme heidän sanansa kultana, Curley sanoo. Jotta he ovat kokeneet niin paljon traumoja, hän lisää viitaten Intian terveyspalvelun käytäntöön syntyperäisten naisten pakkosterilointi tai käyttämällä niitä ehkäisyvälinetutkimuksissa , ja olemme edelleen täällä tänään… ja saamme äänemme siellä pöydässä, se on historiallista.

Curley mainitsee ilmastonmuutoksen toisena alueena, jolla alkuperäiskansojen äänet on jätetty päätöksenteon ulkopuolelle ja jolla hän toivoo, että sillä voi olla samanlainen vaikutus. Katsokaa, mitä tapahtuu, kun naisten johtamat värillisten ihmisten järjestöt osallistuvat päätöksentekoon, hän sanoo. Tästä syystä meidän on saatava tarinamme esiin.