Ace-aktivisti Yasmin Benoit erosta aseksuaalin ja aromantiikan välillä

Yasmin Benoit on aseksuaali ja aromanttinen – eli aroace tai joku, joka ei koe seksuaalista tai romanttista vetovoimaa. Hän on malli ja aktivisti, joka toimii yhdistyksen hallituksessa Aseksuaalinen näkyvyys ja koulutusverkosto , jonka kotipaikka on Reading, Englanti. Joillekin hänen kaksi keikkaansa näyttävät osuvan epäjohdonmukaisesti toisiinsa, varsinkin kun otetaan huomioon, että hän on tehnyt joitain alusvaatteiden mallinnus , urapolku, jota jotkut ihmiset pitävät yllättävänä ässälle (termi niille, jotka kuuluvat aseksuaalisen sateenvarjon alle).

Mitä tulee siihen, miten hän pääsi tänne, Benoit kuvailee tunnistaneensa niukasti erilaisia ​​malleja vähittäiskauppiaiden joukossa, joilta hän haluaa tehdä ostoksia. Näin verkossa, millaisia ​​merkkejä ostin, niillä oli malleja verkkosivuillaan, eikä kukaan heistä todellakaan näyttänyt minulta, sanoo Benoit, joka kuvailee itseään goottiherkkyydeksi ja väittää toistuvasti Bustlelle olevansa outo. näköinen.

En ole koskaan ollut niitä lapsia, jotka saivat ihmiset sanomaan: 'Voi luoja, hän on niin nätti.' Ihmiset sanoivat ystävilleni olevansa niin kauniita, ja sitten vain sanoisivat - tässä, hän huokaa dramaattisesti - 'Sinulla on kivat tissit kai?'

Viime vuosina Benoit on tuonut kansainväliset, ei-sarjakuvalliset kasvot aseksuaalisuuteen, mikä on taipumus kärsivät riittävän median ja popkulttuurin edustuksen puutteesta . (Ei loukkaa ässää, Todd ChaveziaBoJack Horsemanhahmo.) Nyt se on Ässän viikko , vuosittainen kansainvälinen kampanja, jonka tarkoituksena on olla muutakin kuin vain perehdyttämisen lisääminen. Benoit, 25, puhui Bustlelle stereotypioiden murtamisesta, ässä-yhteisön valkoisuudesta ja #ThisIsWhatAsexualLooksLike hän aloitti kampanjan.

Milloin tajusit ensimmäisen kerran olevasi aseksuaali ja aromanttinen?

miksi nsync hajosi

Nuo kokemukset sekoittuivat samaan asiaan. En todellakaan erottanut heitä toisistaan, ennen kuin tajusin, että on paljon aseksuaalisia ihmisiä, jotka eivät ole aromanttisia. Tajusin olevani aseksuaali, kun kaikki muut näyttivät ymmärtävän seneivät olleet. Sen huomasin noin 10-vuotiaana, mutta en oppinut, että sille on olemassa sana ennen kuin olin 15. Vaikka löysin sanan aromanttinen luultavasti tuolloin, se ei vaikuttanut minusta niin merkitykselliseltä. Minulla ei ollut mitään syytä ajatella, että minun piti täsmentää sitä, koska oletin, että useimmat aseksuaalit ihmiset olisivat aromanttisia.

Oliko se sinulle vaikea oivallus?

Ei, se ei ollut. Olen aina sanonut, että aseksuaalisuus ei ole koskaan ollut oudoin asia minussa. Mielestäni verrattuna siihen, että kaikki muut asiat, joita kohtaat yhteiskunnassa navigoinnissa, joidenkin erilaisuus sinussa, jota ihmiset eivät näe, eivät olleet suuri huolenaihe. Suunnistin jo maailmassamme epätavallisen näköisenä mustana tyttönä pääosin valkoihoisessa koulussa.

Vaatiiko aseksuaalisuus miltei aktivistin olemista?

Se riippuu aktivismin määritelmästäsi, mutta minusta tuntuu, että aseksuaalina elämisen ja aktivistina olemisen välillä oli ehdottomasti eroa, koska ennen aktivismia aseksuaalisuus ei tullut paljoa esille. Minusta tuli erittäin taitava omaksumaan älä kysy, älä kerro -käytännön. Olisi ihmisiä, joiden kanssa olin ollut ystävä viisi vuotta ja jotka eivät tienneet minun olevan aseksuaali.

Oletan jossain määrin, että jos olet avoin siitä, sinun on tehtävä koulutusta. Sinun pitäisi pystyä vain istumaan takamuksillasi ja olemaan tekemättä mitään, jos et halua.

Kuvittelevatko ihmiset, että alusvaatteiden mallintamisen, joka voi olla hyvin seksuaalista – tai ainakin aistillista – ja aseksuaalisuuden välillä?

Luulen, että ihmiset rinnastavat seksuaalisen houkuttelevuuden seksuaaliseen saatavuuteen, ja mielestäni se on se osa, joka aiheuttaa konfliktin, koska he ajattelevat, että jos sinut nähdään seksuaalisesti houkuttelevana, sinun pitäisi olla seksuaalisesti saatavilla. Joten sitten on kuin, no, sinä olet kävelevä kiusoittaja. Se ärsyttää ihmisiä.

Kun ihmiset ajattelevat aseksuaalisuutta, he eivät usein kuvittele sinun kaltaistasi mustana naisena. Miksi luulet niin?

Ensinnäkin mustat naiset ovat historiallisesti ja nykykulttuurissa melko hyperseksuaaleja, ja se tarkoittaa, että ihmisten on ehdottomasti vaikea laskea mustia naisia ​​aseksuaalisuudesta, koska meidät on kuvattu tavalla, joka viittaa jatkuvaan seksuaaliseen saatavuuteen ja hyperseksuaalisuuteen. Mustat tytöt eivät todellakaan saa olla tyttöjä niin kauan. Heitä pidetään aikuisempina ja saatavilla paljon nuoremmasta iästä lähtien.

Sitten luulen myös, että aseksuaalisuus on ongelma esityksessä. Yleensä aseksuaalit ihmiset halutaan esittää valkoisiksi, vaikka se ei olisikaan selvää. Kun kyseessä on joku, jolla on lainaamattomia aseksuaalisia piirteitä, se kuvataan yleensä nörttinä valkoisena ihmisenä. Heillä on päässään Sheldon Cooperin kaltainen kuva, kun he ajattelevat aseksuaalisuutta. Näiden tekijöiden vuoksi sinulla on vähemmän todennäköistä, että mustia ihmisiä on avoin aseksuaalisuudesta.

Onko mustana naisena ja alusvaatteiden mallina ässä-yhteisössä vastareaktiota havaittuun hyperseksuaalisuuteen?

On varmasti ollut ihmisiä, jotka eivät luultavasti pidä minua kovin samanhenkisenä tai tuntevat oloni epämukavaksi, kun joku minun kaltaiseni on siinä tilanteessa, jossa minä olen. Yhteisön äänekkäimmät ihmiset ovat yleensä valkoisia, ja sitten kun olet Musta symboli ässä-yhteisön monimuotoisuudesta, ihmiset rakastavat sanoa: Hei, katso! Emme ole vain joukko valkoisia lapsia. Meillä on täällä musta mies.

Mutta sitten kun sanon: Joo, ja teilläkin on rasismiongelma, se on kuin 'Oi, menit sinne'. Sanon aina, että vähemmistöön kuuluminen missään mielessä ei välttämättä tee sinusta immuunia jonkun muun syrjimiselle. Ei ole väliä kuinka liberaali piirisi on. Ei väliä kuinka hyvät aikomukset ovat. Jokainen pystyy siihen jossain määrin, eikä aseksuaaliyhteisökään ole immuuni sille.

Onko mallintaminen tapa murtautua läpi ässä-yhteisön havaitun valkoisuuden?

Mielestäni siitä on tullut sellainen. Se ei ollut motivaationi alussa. Motivaationi mallin tekemiseen oli pitkälti vain monipuolisuuden tarjoaminen kohtauksessa, jossa olin jo ollut mukana suurimman osan elämästäni.

Onko niin paljon edustaminen niin monelle koskaan uuvuttavaa sinulle?

Se tekee. Jonkin elävänä symbolina oleminen [on] outo, dehumanisoiva asia. Toisaalta on ihanaa, kun ihmiset näkevät sinut sellaisena, ja he ovat erittäin rohkaisevia ja rakkautta on paljon, mutta samalla se on outoa, koska ihmiset tuntevat minut. En tunne heitä. Ihmiset puhuvatklominä paljon.

Sitten se tekee sosiaalisista tilanteista outoja, kun menet jonnekin ja olet kuin: Voi, en tiedä keitä näistä ihmisistä on, mutta kaikki ovat kuin: No, minä tiedän jo kaiken sinusta ja olen jo muodostanut mielipide sinusta. Se lisää ylimääräistä outoa sosiaalista painoarvoa jopa yksinkertaisiin asioihin, joita teet.

Nyt kun ihmiset ovat yhä tietoisempia aseksuaalisuudesta ja aromantiikasta, mitkä ovat tavoitteesi, jotka ulottuvat pelkän tietoisuuden lisäksi?

Minusta tuntuu, että nämä ovat kaksi painopistettä: yksi, tietoisuus ja kaksi, edustaminen, mutta se ei ole loppu: normalisointi on tavoite. Minusta ihannemaailmassa olisi siistiä, jos ihmiset olisivat kuten 'Oi, oletko siis homo, olet hetero, olet bi, olet aseksuaali, ja se on vain yksi niistä asioista, joka on vain osa keskustelu. Se ei ole jotain, josta sinun tarvitsee tehdä TED-keskusteluja koko ajan.

Mitä #ThisIsWhatAsexualLooksLike tarkoittaa sinulle?

Minulle on aina sanottu: Voi, sinä et näytä aseksuaalilta. Et vaikuta aseksuaalilta, koska pukeudut näin ja näytät tältä. Saatat kuulla aseksuaaleista ihmisistä verkossa, mutta se on paljon vaikeampaakatsomeille. Aloitin sen keinona auttaa yhteisöä olemaan luottamatta siihen, että media edustaa meitä ja antaa meille helpon tavan edustaa itseämme ja antaa virastolle takaisin, koska voit kirjoittaa sen ja nähdä todellisia aseksuaalisia ihmisiä - ei vain avatar tai pieni sarjakuvahahmo.

Mikä yllätti sinut kampanjassa?

Että ihmiset välittivät.

Tämä haastattelu on muokattu ja tiivistetty selvyyden vuoksi.